Para ulama kita, Ahlus Sunnah wal Jama`ah, menghukumkan bahawa menziarahi makam Kekasih Allah, Junjungan Nabi Muhammad SAW ialah sunnat yang amat dituntut, sunnat muakkad, bagi segala umat baginda di mana jua mereka berada dan tidaklah ia tertakluk hanya kepada orang yang mengerjakan haji atau umrah sahaja, sedangkan dalam paket tour ziarah Nabi ke 4 Negara di TimurTengah serta bagi para hujjaj dan mu’tamirun berlebih-lebihlah lagi tuntutannya. Namun “ulama” yang ilmunya mungkin lebih besar daripada akalnya sahaja yang menghukumkan “haram” bermusafir untuk menziarahi makam Junjungan SAW. Ulama kita menegaskan bahawa apabila kita ziarah ke Madinah, tujuan utama dan pertama kita ialah menziarahi Junjungan Nabi SAW yang bersemayam di sana, dengan begitu juga niat menziarahi masjid baginda yang mulia. Pendapat yang menyatakan bahawa ziarah ke Madinah ialah dalam rangka menziarahi masjid baginda SAW, manakala ziarah ke makam baginda hanyalah rentetan dari ziarah masjid tersebut adalah pendapat keliru yang terhasil daripada salah faham seorang ulama Kurdi mengenai sepotong hadits.
Mustahab bagi penziarah (yakni orang yang menziarahi makam Junjungan SAW tadi) untuk berniat beserta melalui niatnya menziarahi baginda SAW akan niat bertaqarrub kepada Allah melalui bermusafir ke masjid baginda SAW dan sembahyang di dalamnya. Kan dalam paket tour ziarah Nabi ke 4 Negara di Timur Tengah telah jelas di sana bahawa niat yang utama dan pertama adalah menziarahi Junjungan Nabi SAW yang bersemayam di makam baginda di sana, kemudian disertakan juga dengan niat menziarahi masjid baginda SAW. Apa susah beno ke nak memahami perkataan Imam an-Nawawi tersebut. Makanya janganlah terpengaruh dengan tindakan kurang adab @ biadap sesetengah pihak yang lebih mengutamakan masjid Junjungan Nabi SAW berbandingkan diri baginda SAW yang bersemayam di sana. Sungguh dalam paket tour ziarah Nabi ke 4 Negara di Timur Tengah apabila kita menziarahi makam Junjungan SAW yang kita ziarahi itu adalah Junjungan Nabi SAW kerana para nabi itu tetap hidup dalam kubur-kubur mereka melalui kehidupan barzakh yang sempurna.